现在的三教合一。
是道教的天庭，佛教的西土，和儒家的体系。
看上去好像跟儒家没啥关系，但仔细研究一下就明白了，那些鬼神为啥分品级，为啥会有三六九等呢？
这照搬的是阳间朝廷的运行体制。
那么很明显，谁掌控了体制的解释权，谁就在事实上掌控了整个体制。
那想要扳倒儒家，你就必须要拿出一个新的体制出来，彻底的改变人们的生产生活方式。
新的体制，是需要新的生产关系的出现，才会诞生。也只有生产关系的改变，才有可能彻底消灭一些腐朽的阶级。
否则，只是治标不治本，阶级力量永远生生不息。
钟明推行的工业化，毫无疑问是一次社会大洗牌，当然，工业化进程中，不可避免的会诞生新的寄生虫，包括军工复合体、医药复合体等。
但在当下，钟明必须这么做。
在他原先的世界中，随着工业化、城市化浪潮的迭起，农民渐渐淡出人们的视野，取而代之的，是农民工，随后是农民的彻底工人化。
无论是坐办公室的，还是进厂的，都明白自己是打工的，是工人。
是的，在那之前，只是农民起义罢了，在这之后，才会有数量庞大到难以忽视的工人群体，以及接踵而至的种种问题。
钟明对这些看的很明白，所以他发动的人，大多数都是农民。
张麻子很好的落实了这一战略规划，他的部队每到一处，就会鼓动农民，让他们抡起扁担，去打破世家门阀，一股脑涌进去，夺回自己应得的东西。
都说人是无利不起早，农民们体会过这种来钱特别快，心里特别爽的感觉之后，就会上瘾，然后变得狂热。
哦，不，是更加热情的参与到工作中。
其他没抢到好处的，就会看着邻居、朋友、亲戚抢到的东西眼红，这会促使他们加入这个浪潮中。
这里面需要注意的一点是，如果没有良好的组织能力，下场只能是太平天国、闯军、黄巾这样。
但钟明在南区这几年，已经架构好一套成熟的战时运转体系，工会、农会等组织，可以直接拿来就用。
因此，当钟明和师父回到城中时，这里的场面颇为奇特。
有组织的农工们，正在配合军队，有条理的清理城市中的蛀虫，钱财、田地，重新拿出来分配，尸体、垃圾，拉出城外由专人焚烧。
不过一夜时间，已经有工作人员拿着尺子，带着农民，上城外量地去了。
农民辛苦一辈子，最大的希望，就是有块地。
现在，道帅来了，地就到手了。
由此诞生的积极性，是无与伦比的。
根据前世的经验，钟明应该可以在短时间内，滚雪球一般，弄出至少五六百万的军队，以及数千万“自发组织”的后勤民工。
找到张麻子，简单说了一下情况，张麻子当即派出了一个自行车旅，星夜飞奔而去。
钟明还有几架飞机，是从朱尔典手里套来的，但这玩意在现在，只有侦查的作用。
空军作战的概念还没出现。
就是西方战场上，飞行员之间的战斗，还是互相扔砖头，条件好一点的或许会带把手枪。
没人能想到，短短几十年后，制空权都变得至关重要。
南方多山莽，通常都是古木参天，浓雾笼罩，中午的大太阳，也照不透，要是在古代，这种雾叫做毒瘴。
厚厚的腐殖质下，是庞杂多元的毒虫帝国。
老儒生回头看了看，见钟明他们没追来，终于松了口气。
儒家与玄修、释家都不同，他们的身体素质不比道士，性功也比不上和尚，他们最强的，叫做浩然正气，也就是释经权和借势。
翻译一下就是，我们永远正确。
跑了半晌，老儒生确实累了，都开始喘气了，坐在一块方石上略微歇了片刻，等气喘匀后，他取出一本诗集，翻开，找到天涯若比邻。
咬破指尖，在字迹上一抹，本人就闭上了眼睛。
没多久，就与家中族老取得了联系。
族老的声音有些沙哑：“定儿父子的牌位碎了。”
老儒生轻轻叹了口气。
人死了，家中命牌就会倒下，等魂魄归位，命牌就会重新站起来。
现在，碎了。
“钟藏锋果然是个心狠手辣的人，老夫已经赶到，但他还是下了杀手。”
老儒生说。
族老无悲无喜，淡淡道：“今天刚刚得知的消息，石坚离开了茅山。”
老儒生一呆，“去哪儿了？”
“还能去哪儿？”族老说：“你先回来，我们再想对策。”
老儒生皱眉，“石坚怎么会亲自下场？他难道不想飞升了？”
族老回道：“龙脉斩除之后，天人永隔，其等所幻想的飞升，不过无稽之谈，石坚或许是想，
第224章 炮火洗地(1/2),点击下一页继续阅读。